其 三群山万壑赴荆门生长明妃尚有村一去紫台连朔漠独留青冢向黄

其 三

群山万壑赴荆门，生长明妃尚有村。

一去紫台连朔漠，独留青冢向黄昏。

画图省识春风面，环珮空归月夜魂。

千载琵琶作胡语，分明怨恨曲中论。

荆门：荆门山。《水经注·江水》：“江水东历荆门虎才之间。荆门山在南，上合下开，其状似门。”

明妃：王昭君，汉元帝时宫人；晋时为避司马昭名讳而改称“明妃”。尚有村：昭君村在归州东北四十里，唐时还留有昭君故居遗址，故说“尚有村”。

紫台：帝王之宫。朔漠：北方沙漠。

青冢（zhǒng）：即昭君墓，在今内蒙古呼和浩特西南。汉元帝时，朝廷与匈奴和亲，把宫人王昭君嫁给匈奴呼韩邪单于，从此再也没有回来，死在沙漠匈奴中。

“画图”二句：靠画图怎么能知道昭君的美貌呢？使得昭君葬身沙漠，只有魂魄随着月夜归来。省（xǐng）识，认识。春风面，指美貌。据《西京杂记》载：“元帝后宫既多，使画工图形，按图召幸之。宫人皆赂画工，昭君自恃其貌，独不肯与，工人乃丑图之，遂不得见。后匈奴入朝求美人，上案图以昭君行。及去，召见，貌为后宫第一。帝悔之，而重信于外国，故不复更人。乃穷案其事，画工毛延寿弃市。”环珮，妇女的装饰品。此借指昭君。

“千载”二句：千年来流传的《昭君怨》虽然是胡人音乐的风格，但曲中幽怨怅恨的乡思还是听得很清楚的。相传王昭君在匈奴曾作怨思之歌，后人名为《昭君怨》。作胡语，琵琶为西域胡人乐器，所奏皆为胡音。曲中论，曲中所倾诉之意。

其 四

蜀主窥吴幸三峡，崩年亦在永安宫。

翠华想像空山里，玉殿虚无野寺中。