无厌不厌倦埤污卑污佣俗庸俗佣平庸“括囊”二句括结扎囊口袋咎过
无厌:不厌倦。埤污:卑污。佣俗:庸俗。佣,平庸。“括囊”二句:括,结扎。囊,口袋。咎,过错。凡言说不合于先王之法,不顺乎礼义之道,就叫做奸言,虽然讲得头头是道,君子也不会听。效法先王之法,顺乎礼义之道,亲近学者,然而不好发于言论,不乐于谈论,这也不是真诚追求道的学者。所以君子对于辩说,一定是志之所好在此,行之所安在此,并以积极宣扬为乐。人都喜欢谈说自己崇尚的东西,君子尤其如此。所以赠人以善言,比金
无厌:不厌倦。
埤污:卑污。佣俗:庸俗。佣,平庸。
“括囊”二句:括,结扎。囊,口袋。咎,过错。
凡言说不合于先王之法,不顺乎礼义之道,就叫做奸言,虽然讲得头头是道,君子也不会听。效法先王之法,顺乎礼义之道,亲近学者,然而不好发于言论,不乐于谈论,这也不是真诚追求道的学者。所以君子对于辩说,一定是志之所好在此,行之所安在此,并以积极宣扬为乐。人都喜欢谈说自己崇尚的东西,君子尤其如此。所以赠人以善言,比金石珠玉更有价值;用善言劝勉人,比华丽的衣服色彩更美好;听从善言,比听钟鼓琴瑟之音还快乐。所以君子对于善言,津津乐道而从不厌倦。庸俗的人则与之相反,过于看重实际而不在乎文饰,所以终身不免低下、庸俗。《易经》上说:“扎紧口袋,无过失也无美誉。”说的就是那些陈腐无用的儒生。
凡说之难,以至高遇至卑,以至治接至乱。未可直至也,远举则病缪,近世则病佣。善者于是间也,亦必远举而不缪,近世而不佣,与时迁徙,与世偃仰,缓急、嬴绌,府然若渠匽、櫽栝之于己也,曲得所谓焉,然而不折伤。
说:这里指游说。
远举:援引上古之事。缪:荒谬,谬妄。
佣:庸俗,一般化。
偃(yǎn)仰:俯仰,高低。
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