为人循规矩，而不见精神，则登场之傀儡也；做事守章程，而不知权变，则依样之葫芦也。

为人只知依着规矩机械做事，则不知精神的实质所在，那就和戏台上受人控制的傀儡一样；如果做事只知按章程办事，而不会灵活把握的话，那就与依着葫芦画瓢相似了。

规矩的制定是为了让我们在日常生活中能够更好地行事，更好地达到目的。如果做事拘泥于规矩，而不懂得灵活运用，不明白其本意，那就如戏台上的傀儡一般，只能在固定的形式里摆动，没有了生机和活力，就更谈不上创新的可能了。再说，随着外界环境的变化，规矩也免不了有不合时宜的地方，这时就需要去制定更为完善的规则，如果还是按照原来的规矩办事，就会受其束缚了。

同样道理，章程不可违背是正确的，但它不是死的教条，还需要我们在遵守中变通地掌握，灵活地运用，善于打破常规，见人所不能见，从而寻求更多改革创新的机会。如果墨守成规，照着葫芦画瓢，那无异于画地为牢，就不可能有什么变通和发展了。

面对生活中的各类章程规则，我们最好学会去如何利用它们，而不是受它们的拖累。

文章是山水化境，富贵乃烟云幻形。

文章达到出神入化的境界就如山水的美妙景致；富贵的实质就如同缥缈的烟云般虚幻不实。

就时间而言，文章是不朽的山水。美好的文章，可流传千古，打动世代人们的心灵，成为后人的精神食粮。所以说，山水是文章的化境，它们有着相似的景致，江河的豪迈奔放如文章的隽永优美，山川的雄伟壮观如文章的华丽充实。

富贵再长久，百年后还不是烟消云散而去，所以我们是不能拥有永恒的富贵的，如果能看透这一点，何必还要刻意用一生的时间去追求功名利禄这些虚无缥缈的东西呢？回头看看我们身边那些功利之心过重的人，整天过着迷惘而又疲惫不堪的生活，哪里还有什么快乐可言呢？所以我们不可过分追逐功名富贵。

郭林宗为人伦之鉴，多在细微处留心；王彦方化乡里之风，是从德义中立脚。

郭林宗观察伦常之理，往往在细微处留意自己的言行；王彦方教化乡里的风气，是以道德和正义为根本的。

汉代人郭林宗以善察伦理之道而闻名。他教育学生做人应该首先明白伦理道德，做事需要从细微之处留心。世间许多事都是在细微处显露其精神的，评判一个人，就应该观察其生活中的点点滴滴，只有尽量地全面分析，才能更为确切地了解他的思想境界和品德的高低，从而让用人者更好地知人善任。如果单凭某一方面就武断地下结论，这种以点盖面的错误就容易导致小材大用，甚至让一些无真才实学的人走上重要岗位，

汉代人王彦方平时以德行感化乡里，左邻右里凡有争议之事都来向他请教。可见真正的正人君子应以德义为本，不用多言语便可树立自己的威信，感化乡里之人。正人心、淳厚民，不仅可以为自己赢得一世美名，还可为社会做出有益的贡献，所以说靠德义立身处世是每个人所不可缺少的品行。